مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ » . « 1 » 9615 / 2 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ « 2 » ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ

--> ( 1 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 391 ، ح 21426 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 97 ، ح 25128 ، وفيه ملخّصاً ؛ البحار ، ج 31 ، ص 464 ، ح 4 . ( 2 ) . إسماعيل بن مهران هذا ، هو إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر ، روى كتبه عليّ بن الحسن بن فضّال وسلمة بن الخطّاب ومحمّد بن الحسين - وهو ابن أبي الخطّاب - وأبو سمينة ، كما في رجال النجاشي ، ص 26 ، الرقم 49 والفهرست للطوسي ، ص 27 ، الرقم 32 ، فلا يكون أحمد بن محمّد الراوي عنه من مشايخ المصنّف . بل الظاهر بدواً أنّ المراد من أحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق . لكن يمكن الملاحظة على ذلك بعدم رواية لأحمد بن محمّد بن عيسى عن إسماعيل بن مهران ، بل المتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن إسماعيل بن مهران ، ويقوى هذا الإشكال بالنظر إلى الحديث الرابع من الباب ؛ فإنّ الظاهر وحدة المراد من أحمد بن محمّد المذكور في صدر ذاك السند وأحمد بن محمّد وأحمد المذكورين في صدر سندي الحديثين الثاني والثالث ، مع أنّه لم يثبت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن العرزمي - وهو محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد العرزمي - بل الراوي عنه هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، كما يدلّ عليه مضافاً إلى ما ورد في الأمالي للطوسي ، ص 189 ، المجلس 7 ، ح 318 ؛ من رواية أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي عن محمّد بن عبد الرحمن العرزمي عن أبيه ، ما ورد في الكافي ، ح 1887 و 4265 و 12179 ؛ المحاسن ، ص 263 ، ح 331 ، وص 580 ، ح 50 وص 617 ، ح 47 ، فلاحظ . ولأجل ذلك يقال بزيادة « بن عيسى » في أحمد بن محمّد بن عيسى في سند الحديث الأوّل وأنّها زيادة تفسيريّة أدرجت في المتن سهواً . والمراد من أحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن خالد الراوي عن إسماعيل بن مهران وابن العرزمي ، فيرتفع الإشكال . هذا ، وقد يبدو من بعض الأسناد ثبوت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن إسماعيل بن مهران ، وذلك يوجب التأمّل في صحّة ما أفيد لرفع الإبهام عن الأسناد في ما نحن فيه . منها ما ورد في الكافي ، ح 4640 من رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعاً عن ابن مهران قال : كتب رجل إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام . وورد ما يوافق المضمون في الكافي ، ح 4594 عن سهل بن زياد عن ابن مهران عن أبي جعفر الثاني عليه السلام . والمراد من ابن مهران في مشايخ سهل بن زياد هو إسماعيل بن مهران ؛ فقد تكرّرت رواية سهل بن زياد عنه في عددٍ من الأسناد . وما ورد في الكافي ، ح 15146 من رواية سهل بن زياد عن داود بن مهران عن عليّ بن إسماعيل الميثمي ، الظاهر أنّ داود بن مهران فيه مصحّف من داود بن مهزيار ؛ فإنّه مضافاً إلى عدم ثبوت راوٍ بهذا العنوان في رواتنا ، ورد في التهذيب ، ج 1 ، ص 369 ، ح 1125 ورجال الكشّي ، ص 81 ، الرقم 137 رواية داود بن مهزيار عن عليّ بن